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L'hospitalité est traditionnelle dans les monastères; pour ceux qui suivent la Règle de saint Benoît, elle est commandée par la Règle en ces termes: «Tous les hôtes qui viennent seront reçus comme le Christ en personne, puisque Lui-même dira un jour: J'étais sans toit et vous m'avez reçu» (Matthieu 25,35). Plus loin saint Benoît recommandera que: «les hôtes, une fois entrés, soient conduits à la prière...» (chapitre 53, versets 1 et 8). Enfin, saint Benoît insiste en particulier sur l'accueil des pauvres. Nous essayons de respecter toute personne dans son cheminement individuel, d'accueillir quiconque se présente avec la même chaleur et le même amour, de réserver à chacun l'accueil qui lui convient. Il est certain que la porte ouverte à tous est une belle occasion de partager sa joie. D'autre part, l'écoute de l'hôte enrichit le coeur du moine. Le monastère doit être, pour tous, une zone où s'entend le silence! C'est un défi à relever par tous, moines et retraitants. On a écrit que l'hospitalité est la fleur de la solitude et du silence et que la qualité de l'accueil vérifie la qualité de la prière! En tous cas, l'hospitalité est un devoir, au moins depuis l'invitation du Pape Paul VI aux contemplatifs, d'ouvrir pour le monde d'aujourd'hui des oasis de prière, de silence et de solitude: «Sans renoncer en rien au silence, à la prière et au sacrifice dans votre vie, vous pouvez, vous devez aménager des contacts pour ceux qui cherchent un climat de retraite, une halte spirituelle: prêtres, religieux, laïcs, adultes ou jeunes. L'hospitalité que vous leur offrez généreusement est un service capital que vous rendez à l'Église d'aujourd'hui.» (Aux Trappistes en mai 1977). Notre monde semble avoir de plus en plus besoin des monastères. Les gens blessés par la vie sont de plus en plus nombreux: blessures des séparations, de l'individualisme, situation de réfugiés. Ceux qui ont besoin d'être écoutés, relevés, encouragés se multiplient. En effet, «le bruit, l'agitation fébrile, l'excitation menacent l'intériorité de nos contemporains. Il leur manque le silence, l'ordre et la paix; si bien qu'ils ne sont plus présents à eux-mêmes. On a besoin de se remettre en face de soi-même, pour retrouver la maîtrise de soi, la paix, la sérénité, et la joie spirituelle.» (Cité par Dom Claude Jean-Nesmy, p.13, dans son introduction à La vie et la Règle de saint Benoît, (Pierre Téqui) Paris, 1984, 324 pp.) La beauté, la sobriété de notre église abbatiale aide à la prière. Notre liturgie, plein-chant d'inspiration grégorienne, est empreinte de simplicité de douceur et d'harmonie. D'autre part, le très riche environnement de campagne et de forêt favorise la paix de l'esprit et du coeur. L'exemple de vies équilibrées par la prière, la lecture et le travail manuel aide à rééquilibrer sa propre vie. Pour les jeunes adultes, c'est un endroit idéal où se retrouver, dialoguer avec un moine, se sentir compris, reconnu et accepté. Occasionnellement, on offre aussi la possibilité à des groupes de jeunes d'être accueillis, accompagnés de leurs animateurs: soit pour une fin de semaine, soit pour une journée. Nous avons ciblé les jeunes du Secondaire V et du C.E.G.E.P. qui sont à un tournant de la vie.
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